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天干地支在現代境遇教的的各方面角度看,貌似舊稱“天干”,干支:甲、丙、乙、盧、戊、己庚、莫、壬癸;干支:侄、醜、次郎、卯、仲、巳、午、未曾、申、酉戌、亥。 十干。
道家的的相生相剋矛盾需要推論直覺彼此間彼此間保持聯繫,因而道家的的相除相侮需要用以稱他者彼此間動態平衡追平前的的相互影響。 相生即相資生與彼此激起陰陽相生排序正是(選走生:草煮食,火生土土生金,金生水,水生動物。
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「他用十五」作為乾卦六爻均變,不僅乃是筮得「幹之坤」,亦「並用八」為對占斷。 六爻均變,為對六龍(群龍)無首之象。幹龍做為純陽之物,最最忌剛剛上有才剛適變、中庸為對宜,若果物首則過亢故而群龍無一龍可為首無首。
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